গীতার আঠারোটা নাম।
. ╔════ஜ۩۞۩ஜ════╗
জয় শ্রীরাধাকৃষ্ণ ╚════ஜ۩۞۩ஜ════╝
✧══════•❁❀❁•══════✧
╰☞❥RADHA KRISHNA❥☜╯
_________
_________
_________
জয় শ্রী রাধে মাধব *গীতার ১৮ টি নামের মাহাত্ব্য*
*
(০১) গঙ্গা -* _এর অর্থ হল, গঙ্গায় ডুব দিলে কোন ব্যাক্তি তার সকল পাপ নাশ করতে পারে ।তাই সবার প্রথমে গঙ্গার নাম নেয়া হয়।_
(০১) গঙ্গা -* _এর অর্থ হল, গঙ্গায় ডুব দিলে কোন ব্যাক্তি তার সকল পাপ নাশ করতে পারে ।তাই সবার প্রথমে গঙ্গার নাম নেয়া হয়।_ *(০২) গীতা -* _যে ব্যাক্তি গীতাপাঠ করেন সেই মুহুর্তেই তার সকল পাপ নাশ হয় । তাই এখানে গীতার কথা বলা হয়েছে।_
(০২) গীতা -* _যে ব্যাক্তি গীতাপাঠ করেন সেই মুহুর্তেই তার সকল পাপ নাশ হয় । তাই এখানে গীতার কথা বলা হয়েছে।_ *(০৩) সাবিত্রী -* _তিনি এতটাই স্বতী ছিল যে, সে তার মৃত স্বামীর প্রান ফিরিয়ে এনেছিল। তাই এখানে সাবিত্রীর কথা বলা হয়েছে।_
(০৩) সাবিত্রী -* _তিনি এতটাই স্বতী ছিল যে, সে তার মৃত স্বামীর প্রান ফিরিয়ে এনেছিল। তাই এখানে সাবিত্রীর কথা বলা হয়েছে।_ *(০৪) সীতা -* _ভগবান রামের স্ত্রী ,মাতা সীতা এতটাই পবিত্র ছিল যে, রাবণ শত চেষ্টার পরেও তা নষ্ট করতে পারেনি। তাই সীতা নাম মহাপবিত্র বলা হয় ।_
(০৪) সীতা -* _ভগবান রামের স্ত্রী ,মাতা সীতা এতটাই পবিত্র ছিল যে, রাবণ শত চেষ্টার পরেও তা নষ্ট করতে পারেনি। তাই সীতা নাম মহাপবিত্র বলা হয় ।_ *(০৫) সত্ব্যা -* _সত্ব্যা বলতে আমাদের আত্মার কথা বলা হয়েছে।আত্মা যেমন আমর গীতাও তেমনি অমর।_
(০৫) সত্ব্যা -* _সত্ব্যা বলতে আমাদের আত্মার কথা বলা হয়েছে।আত্মা যেমন আমর গীতাও তেমনি অমর।_ *(০৬) পতিব্রতা -* _পতিব্রতা বলতে ভগবানের প্রতি আনুগত্য থাকা।কারন একমাত্র ভগবান সকলের পতি আর আমরা সকলেই তার পত্নী।_
(০৬) পতিব্রতা -* _পতিব্রতা বলতে ভগবানের প্রতি আনুগত্য থাকা।কারন একমাত্র ভগবান সকলের পতি আর আমরা সকলেই তার পত্নী।_ *(০৭) ব্রহ্মাবলী -* _ব্রহ্মশক্তী থেকে নির্গত শক্তীকে বলাহয় ব্রহ্মাবলী।যে শক্তীর বিনাশ নেই।_
(০৭) ব্রহ্মাবলী -* _ব্রহ্মশক্তী থেকে নির্গত শক্তীকে বলাহয় ব্রহ্মাবলী।যে শক্তীর বিনাশ নেই।_ *(০৮) ব্রহ্মবিদ্যা-* _ব্রহ্মবিদ্যাকে আমরা ব্রহ্মাবলীর অনুরুপ বলতে পারি।_
(০৮) ব্রহ্মবিদ্যা-* _ব্রহ্মবিদ্যাকে আমরা ব্রহ্মাবলীর অনুরুপ বলতে পারি।_ * (০৯) ত্রিসন্ধ্যা -* _ত্রিসন্ধ্যা মানে হল তিন কালের সমষ্ঠী যথা,ইহকাল, বর্তমান কাল ও পরকাল।_
(০৯) ত্রিসন্ধ্যা -* _ত্রিসন্ধ্যা মানে হল তিন কালের সমষ্ঠী যথা,ইহকাল, বর্তমান কাল ও পরকাল।_ *(১০) মুক্তিগ্রিহীনি-* _গীতাপাঠ করলেই মুক্তি পওয়া সম্ভব।তাই এই নাম ব্যবহার করা হয়েছে।_
(১০) মুক্তিগ্রিহীনি-* _গীতাপাঠ করলেই মুক্তি পওয়া সম্ভব।তাই এই নাম ব্যবহার করা হয়েছে।_ *(১১) অর্ধম্ত্রা-* _গীতায় ভগবান বলেছেন গীতা তার অর্ধক তাই এই অর্থ ব্যবহার করা হয়েছে।_
(১১) অর্ধম্ত্রা-* _গীতায় ভগবান বলেছেন গীতা তার অর্ধক তাই এই অর্থ ব্যবহার করা হয়েছে।_ * (১২) চিরানন্দা-* _চিৎ জগতের যে আনন্দ তাই চিরানন্দা।_
(১২) চিরানন্দা-* _চিৎ জগতের যে আনন্দ তাই চিরানন্দা।_ * (১৩) ভবগ্নী-(ভব+অগ্নি)* _অগ্নি যেমন সোনা পুরে খাঁটি সোনায় পরিবর্তন করে। ঠিক তেমনি গীতাই পারে আমাদের ভবপুরছর সকল পাপ দুর করতে।_
(১৩) ভবগ্নী-(ভব+অগ্নি)* _অগ্নি যেমন সোনা পুরে খাঁটি সোনায় পরিবর্তন করে। ঠিক তেমনি গীতাই পারে আমাদের ভবপুরছর সকল পাপ দুর করতে।_ * (১৪) ভ্রান্তি নাশিনী-* _আমরা আমাদের চারপাশের জিনিস দেখে বিভ্রান্ত হই। আর একমাত্র গীতাই পারে আমাদের এই ভ্রান্তি নাশ করতে।_
(১৪) ভ্রান্তি নাশিনী-* _আমরা আমাদের চারপাশের জিনিস দেখে বিভ্রান্ত হই। আর একমাত্র গীতাই পারে আমাদের এই ভ্রান্তি নাশ করতে।_ *(১৫) বেদত্রই-* _ত্রিবেদের সমান্যয়ে গঠীত শক্তিই হলো বেদত্রই।_
(১৫) বেদত্রই-* _ত্রিবেদের সমান্যয়ে গঠীত শক্তিই হলো বেদত্রই।_ *(১৬) পরানন্দা:-* _অপরের দোষ না দেখে তার ভাল দিক দেখার মধ্যে যে আনন্দ।গীতায় তার কথাই বলা হয়েছে।_
(১৬) পরানন্দা:-* _অপরের দোষ না দেখে তার ভাল দিক দেখার মধ্যে যে আনন্দ।গীতায় তার কথাই বলা হয়েছে।_ * (১৭-১৮)তথাস্তু জ্ঞানমঞ্জুরী:-*_ গীতা পৃথিবীর সকল জ্ঞান তথা বিজ্ঞানের আধার।তাই একে জ্ঞানমঞ্জুরী বলা হয়েছে।_
(১৭-১৮)তথাস্তু জ্ঞানমঞ্জুরী:-*_ গীতা পৃথিবীর সকল জ্ঞান তথা বিজ্ঞানের আধার।তাই একে জ্ঞানমঞ্জুরী বলা হয়েছে।_ _*^^জয় গীতা^^*_
_*^^জয় গীতা^^*_
_*^^জয় গীতা^^*_
__________________
_________
✱রাধেশ্যাম ┈┉━❀❈
❈❀━┉┈
❈❀━┉┈✧══════•❁❀❁•══════✧
┄❈❥ًً❀──●❀
"হরে"কৃষ্ণ"হরে"কৃষ্ণ"
"কৃষ্ণ"কৃষ্ণ"হরে"হরে।"
"হরে"রাম"হরে"রাম"
"রাম"রাম"হরে"হরে।।"
┄❈❥ًً❀──●❀
╭━" " ҉-" ҉
" ҉" ҉-"-━╮
" ҉" ҉-"-━╮╲\ | / / কৃষ্ণময় ╲\ | / /
" ҉" ҉ শুভ সকাল " ҉" ҉-
" ҉ শুভ সকাল " ҉" ҉-╱/ | \╲ বুধবার ╱/| \╲
╰━" ҉- " ҉" ҉-" ҉-"━╯
" ҉-" ҉-"━╯গীতার আঠারোটা নাম।
সেই নামগুলো আমি
ফ্রেমে বাঁধালাম।
- প্রণব কুমার কুণ্ডূ
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন