ভোগভূমি

ভোগভূমি




সুখভোগ স্থান !
স্বর্গ !
বিপরীতে নরক নয় !
পৃথিবী !
আমাদের এই পৃথিবী !
আমাদের ভারতভূমি !
যা আমাদের
সকলের
কর্মভূমি !

ভোগভূমি !
আসলে
আমাদের সকলের
ভোগসাধনদেহ !

ভোগদেহ

ভোগদেহ



ভোগদেহ !
কর্মফল ভোগের জন্য
সূক্ষ্মশরীর !
সপিণ্ডীকরণের পরে
প্রেতদেহ পরিত্যাগের পরে
সূক্ষ্মশরীরের ভোগদেহ প্রাপ্তি !

সত্যি ?

পুনর্জন্মে

পুনর্জন্মে



মানুষ
নিজের
ভাগ্য নিয়ে আসে

আর
নিজের
কর্ম নিয়ে যায় !

পুনর্জন্মে
সেই কর্মের বিচি
ছাড়িয়ে

মানুষ
চিবিয়ে চিবিয়ে
খায় !

ভগবান ব্যাসদেব

ভগবান ব্যাসদেব

ভগবান ব্যাসদেব !

তিনিই ব্যাসদেব !

তিনিই ব্যাস !

ব্যাস বশিষ্ঠের প্রপৌত্র।

শক্ত্রির পৌত্র।

পরাশরের পুত্র।

ব্যাস ভাগবত শুকদেব-এর

পিতা।

জননী সত্যবতী।

সত্যবতী

 মৎস্যগন্ধ্যা বলে

পরিচিতা ছিলেন !

শঙ্করাচার্য

শঙ্করাচার্য



শঙ্করাচার্য
গীতার প্রচার করে
মহাগৌরবের
ভাগী হয়েছিলেন !

শঙ্করাচার্য
তাঁর মহৎ জীবনে
যে সমস্থ
বড় বড় কাজ করেছিলেন
তার মধ্যে
গীতা-প্রচার
ও
গীতার সর্বাপেক্ষা
মনোজ্ঞ ভাষ্য প্রণয়ন
অন্যতম !

শঙ্করাচার্যই
স্বনাম খ্যাত
আচার্য শঙ্কর !
ইনি কেরলের
মলবার অঞ্চলে
৭৮৮ থেকে
৮২০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে
জন্মগ্রহণ করেছিলেন !
মাত্র বত্রিশ বছর বয়সে
ইনি মর্তলোক
ত্যাগ করেন !

শঙ্করাচার্যের
অনন্যসাধারণ জ্ঞান
ও পাণ্ডিত্যের জন্য
ইঁনি
ভগবান শঙ্করের
অবতার বলে
মান্য হন !



* সূত্র : 'স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা', পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২৫।

রামানুজ ও শঙ্করাচার্য ( দুই )

রামানুজ ও শঙ্করাচার্য ( দুই )



রামানুজের
মতানুবর্তিগণ
'আত্মাকে' 
'অণু' অর্থাৎ অতি ক্ষুদ্র বলে
মনে করেন !

কিন্তু শঙ্করাচার্যের অনুবর্তিগণ
'আত্মাকে'
'বিভু'
অর্থাৎ সর্বব্যাপী বলে
স্বীকার করেন !



* সূত্র : 'স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা', পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২২।

রামানুজ ও শঙ্করাচার্য

রামানুজ ও শঙ্করাচার্য



রামানুজের জীবন ও তাঁর দর্শনকে দ্বৈতবাদ বলে !
রামানুজ ভারতের প্রধান দ্বৈতবাদী দার্শনিক !

শঙ্করাচার্যকে অদ্বৈতবাদের প্রতিনিধি হিসাবে গ্রহণ করা যেতে পারে !



* সূত্র : 'স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা', পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২২১।